在没有扩音设备的古代，戏台上的唱腔如何让成百上千人都听到？民间流传的“山西唱戏陕西听”究竟是真是假？近日，记者走访山西多座古戏台，探寻其中的声学奥秘。

山西是戏曲大省，三千余座古戏台星罗棋布，中国现存金元时期的古戏台皆位于山西。

晋城高平市王报村二郎庙的戏台，是中国现存最早有明确纪年的古戏台，建于金大定二十三年(公元1183年)，亭式结构，单檐歇山顶。二郎庙文保员韦晨告诉中新网记者，该戏台无大梁，直接以斗拱撑起屋面，三面围墙可有效聚拢声音，起到“扩音器”效果。

4月17日，戏曲演员在王报村二郎庙金代古戏台展演。中新网记者范丽芳摄

泽州县冶底岱庙舞楼戏台则采用八卦形木构架藻井，作为声反射体将向上散逸的声音反射回台面及观众区；十字歇山顶无挡墙，可四面传音。沁水县郭壁府君庙元代舞楼，戏台顶部为梁架结构藻井，层层叠叠，形似盛开莲花。

位于运城市盐湖区始建于元代的奏衍楼，属罕见的“连三对唱”建筑形制，为面阔七间的卷棚式建筑，分上下两层，戏曲声响起时，声波经底层青砖砌筑的南北券洞反射叠加，形成余音绕梁之效。

4月18日，蒲剧演员在奏衍楼表演。奏衍楼属罕见的“连三对唱”建筑形制。中新网记者范丽芳摄

台顶藻井、台下设瓮、墙上设孔、后台设洞……这些做法，正是古人对声反馈与声传远的精妙运用。

戏台在中国遗存数量最多、历史脉络最清晰、文化内涵最丰富。山西大学教授杨阳说，中国古戏台多处于庭院式半开放声场，综合利用直达、反射、混响、共振等技术，达成“十有余里，莫不耸听”的效果。更重要的是，这种声学环境反向塑造了中国戏曲唱法，与西方美声唱法各有体系、地位平等。

目前，由其团队牵头制定的《中国传统戏台声学测量》标准已通过中国声学学会审核立项，标志着古戏台声学研究从“田野调查”走向“科学量化”。

正如山西师范大学副教授邓弟蛟所说，中国古戏台蕴含着古人对演剧空间的理解、对演出内容的选择、对观演形式的思考，从金元时期的方形平面、四面观舞亭，到元代后期的“小三面观”声学进步，每座戏台都见证着古人利用建筑结构、自然条件实现天然扩音的科技智慧。

在黄河边的山西吕梁黑龙庙唱戏，声波可传至对岸陕西，民间留下“山西唱戏陕西听”的说法，正是这种智慧的写照。